古代名字.
2024-01-27 05:19:51
古代名字.
上官紫汐、纳兰璃月、东方寒雨、南宫烟絮、西门蝶舞、西门樱雪、诸葛凤淼、司马清妍、欧阳嫣雪、风飘絮、夏蝶舞、玉铃兰、苏樱染、花绯蔷(se)、额…不知道合不合楼主意思…
最好听的古代名字
历史上好听的古代人名：【扶苏】但闻佳期邀相送，扶苏心比天下重。诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里。【谢安】谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。知我者谓我心忧，不知者谓我何求。谢安隐居东山几十年，世人长叹：安石不肯出，将如苍生何。谢安笑而不答。【绿珠】西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。

其他历史上好听的古代人名
武则天：字曌中国历史上唯一一个正统的女皇帝。 天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
高长恭：黄沙百战穿金甲，不破北周终不还 北齐世宗文襄帝的第四子，东魏大权臣北齐奠基人大丞相高欢之孙，封为兰陵王。
给自己取个古代名字
国人取名素有“女诗经男楚辞，文论语武周易”的说法。而平时我们看古装剧、看古代小说时，总是觉得无论男女，名字都像是带着一阵清新的古风袭来似的。每次不管是给自己起个雅致的笔名，还是起个文雅的网名，甚至是给孩子起一个带有父母希冀使用一辈子的名字，都需要去翻阅咱们古代的诗词歌赋，在万千雅名中撷取最中意的那一个。今天古西楼给大家奉献了一篇经过精心整理的名字精选。随手便可拈来一片古韵，再也不用嫌起名难的问题了！
1、菀（yu）青——《九叹·忧苦》“菀彼青青”，菀与玉同音，不过也可叫做wan，与婉同音。有草木茂盛之意。
2、珵（cheng）美——《离骚》中有云：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵与程同音，有美玉之意。
3、扬灵——《九歌·湘君》曾言：“横大江兮扬灵”。即扬帆前进之意。
4、幼清——《招魂》中写道：“朕幼清以廉洁兮。”意为：年幼时秉赋清廉的德行。这个名字是对孩子品行美好的期盼和馈赠。
5、凌恒——《七谏·自悲》写过：“凌恒山其若陋习。”凌恒原义为登临恒山。
6、依斐——《哀时命》“云依斐而承宇”。斐字有文彩之意。
7、妙仪——《九叹·远逝》曾说：“承皇考之妙仪”。而妙仪也有美好的法则、高妙的法度之意。十分适合女孩子。
8、腾逸——顾璘在《国宝新编·陕西按察副使何景明》中说过：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”在名字中有才气奔放超逸之意。
9、耀灵——《远游》中提到：“耀灵晔而西征”。耀灵则更是太阳的别称，在古代更代表了父母对孩子未来前途的希冀。
10、昂驹——《卜居》中说“宁昂昂千里之驹乎”。有气宇轩昂之意。五个带“清”字的名字，怎么起怎么好听！
11、清澄——《楚辞·远游》曾提到：“保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。本身意义为水清明澄澈，但谐音则为倾城，非常适合女子使用，即代表了外表的倾城，又代表了内在的单纯和品行的澄澈。
12、清妍——韩愈《月池》：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”清妍读来便能体会到美好的感觉。
13、清扬——形容女子美丽。《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。
14、清瑶——陶潜《读<山海经>》:"亭亭明玕照﹐落落清瑶流。"
15、清涵——虞集《后续》：“濯饵千日期，冰胪复清涵。”最后，给大家分享一首《诗经》里读来异常唯美的诗。《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。关注西安古西楼～在这里，你不必成为别人，我们只带你遇见灵魂深处的你自己！
古代名字是什么
1、华夏
华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”，是中国的别称、汉民族的自称。以区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄），又称“中华”。
华、夏两字上古同音，本一字，相互通用，华即是夏。“中华”又称“中夏”。
孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族”。
2、九州
大禹划天下为九州，夏朝初年，夏启（大禹的儿子，夏朝第一位王）令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下之共主。九州成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的传国宝器，唯有天子才能代代相传。

中国古代名都有哪些
我总结一下，顺序应该是这样的：
一，《水浒传》（元末明初）施耐庵 另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回是罗贯中所作。
《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。
作者施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，彦端，号耐庵。籍贯：兴化白驹场人(今属江苏)。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。
二，《三国演义》 （元末明初）罗贯中
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
作者罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
三，《西游记》（明）吴承恩
《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
作者吴承恩(约1504年-约1582年)，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，活了将近80岁。
四，《红楼梦》（清）曹雪芹
红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动。 介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就。《红楼梦》也被公认为四大名著的顶峰和中国最伟大的古典小说。
作者曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上是极为罕见的。
